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重生者的身份,使得董長生能較為容易的由因推果,由果尋因。

若是有人借助他,謀奪佛教氣運,那很可能就是玄門三友了。

如今三界諸天中,玄門三友因封神之戰時,擅自內部争鬥,被老祖喂了神秘紅丸,使得他們不能相互争鬥,那各自或者聯合與西方教佛門相争,已經是必然。

畢竟封神之後,西方教立下西方極樂世界,開始廣傳佛教,人教、闡教、截教先後有許多門人弟子投入西方教,新興的佛教廣納并蓄,已經發展壯大。

猴子馬上會從八卦爐中跳出,絆倒太上老君,玉帝乘機請如來佛祖來降猴子,還舉行了一場安天大會表彰,之後佛教還會繼續走強。

董長生想到這裏,不由想起了歷史上的事情。

如果他沒記錯的話,在東漢明帝時,佛教在西域已經盛行,明帝夢佛之後,派人去西域請來高僧,并在洛陽建立白馬寺供奉高僧,自此佛教在漢地開始廣泛傳播。

“若是按照這個歷史脈絡,那安天大會後,接下來就是要在南瞻部洲傳佛了,我或許能借機做些什麽!”董長生心中暗道。

他曾發願立誓要佛道兼修,發揚祖師的道統,佛經早已從祖師處聽了不少,但一直沒有修煉佛法。

如今機緣難得,或許這就是個好機會。

畢竟以他現在的法力和地位,都很尴尬,法力境界不高不低,地位也是如此。

祖師說斜月三星洞還不是出世的時候,教主石中贈劍傳經,他看上去與兩位聖人有關,但現在卻真的沒有個可以依靠的。

此外,他還與天庭、闡教一脈矛盾重重,境地實際上很是危險。

但凡是有個不顧裏臉面的太乙金仙、大羅金仙出面,便能輕易毀了他。

若是能借着佛門東傳,交好佛門,那也是個不錯的出路,畢竟佛門會繼續走強,也正好趁此修習佛法。

天庭與佛門這次合作,恐怕也是被逼無奈,雖然玄門三友中,通天教主被老祖幽禁在紫霄宮,但是剩下兩位,封神之後,依舊無比強勢。

太上道君化生老子下凡,傳下《道德經》,又西出函谷化胡為佛,以昔日的多寶道人為多寶如來,立了小乘佛教,為東方寶淨世界之主,以此來分化奪取西方大乘佛門氣運,這已經危及佛門的根本。

而且,元始天尊坐下十二金仙弟子中,三個弟子化歸佛門,這其中到底是怎麽回事,誰說得清楚?

天庭最恐懼的就是一家獨大,玉帝趁猴子大鬧天宮,裝作弱勢,引來佛門加以制衡,也是尋常的平衡之術。

只是如今,他提前引發猴子大鬧天宮,還透漏天機給他,不知道會不會改變這些事情,猴子又不知會不會躲過此次危機?

“想再多,也沒有多大用處,唯有因勢利導,借水行舟,才是目前最好的選擇!”

感受着花果山上湧入體內的五行靈氣,董長生大感滿足,再懶得去想這麽多煩心事。

一切最終還要靠法力道行決定,就如他一個幽冥帝君,敢于阻攔托塔天王李靖和八部衆神攻打花果山一般,全都憑的是他的本領。

他幽冥帝君的身份,不過是陰間最高,但是到了天庭,也最多是個中層,只不過由于他出身九品元仙,身份尊貴,位同五方五老。

但是五方五老比之五極五老差距太大,實際也算不上多麽尊貴,就更不能和一些沒有仙職的逍遙金仙等相比了。

董長生不在思量那些他目前無法掌控的事情。

他要将五行靈體修成先天五行靈體,最為關鍵的五件先天五行靈物,已經從玉帝那裏交易到了。

此外,還獲得了一些五行靈物,但是數量遠遠不夠。

如今有花果山充沛精純的五行靈氣代替,那就不需要再去尋找所缺的大量五行靈物了。

接下來只要花費時間,在此地好好修煉,吸納到足夠的五行靈氣,将五行靈體修煉圓滿,再煉化五件先天五行靈物,融入體內,就可以晉升先天五行靈體了。

擁有先天五行靈體,他即便比不上那些先天而生的仙、佛、妖、魔等,但也足以與開天初的那些生靈相比了,比如由補天遺石孕育而生的後,那也算的上是根性深厚了。

只可惜,關于五行道體的修煉,他只知道需要先天五行靈物,修煉的功法卻沒有。

也不知道是申公豹沒傳給他,還是他本身就沒有。

畢竟《五行真始決》只是先天功法,若是真有修成五行道體的部分,有窺伺大道之機,那就該是聖人法門、大道法門了!

七公主留在天庭,和他暫時分開,是等他守孝結束後上天迎娶。

現在沒事,他正好将從洪錦那裏弄來的奇門遁甲和五行道術,研究研究。

畢竟他只要坐在這裏,花果山的五行靈氣就會自然而然湧入他體內,不需要他去分神吸納。

等過幾天,他上天和七公主完婚,回到凡間後,就必須好好整理整理最近的所得了。

董長生剛想到這裏,便感覺神識一陣動蕩,無數強烈的祈求禱告聲沖入了他的識海。

原來他這祭壇都沒有處理信衆的祈禱,積累到一定數量,就會沖破他設置的屏障,傳到他的識海裏。

董長生趕緊選擇了幾個最虔誠的信徒給予回應,有選擇了幾件重要的事情,進行了處理,那些沸騰的信仰聲才小了小去。

即便他能分出書生董永化身,專門處理信仰的事情,但這會大大耗費化身的時間和精力,耽擱其修煉,并不是長久之計。

董長生想到此處,從鬼皮囊中取出了一堆碎銅塊來。

正是他三年前毀壞申公豹神像後所收集起來的銅塊,當時感覺到這些銅塊中殘留着申公豹的神力,所以收集了起來,想研究研究。

如今正好将這些銅塊熔鑄了,煉造一尊神像,将一縷神識分化進去,就可以代替他簡單處理信衆的事情。

修煉神道,若是能時時顯靈,那自然會擴大信仰,但是沒有那個神會有那麽多時間和精力。

就連聞聲而救苦救難的觀世音菩薩,也是顧不過來的。

最好的辦法便是傳教收徒,讓門人弟子代替處理一些事情。

但這顯然是天庭神道系統所不允許的。

如今的三界諸天之中,能真正光明正大傳教布道的都是聖人。

其餘都是偷偷摸摸,小打小鬧,沒有人關注還好,若是受到關注,必然引起門派鬥争,遲早也會被覆滅。

聖人門徒衆多,子穿孫、孫再傳子,如此便能将道統傳播三界諸天,立下許多子孫門派。

天庭的神道系統,也相當是一個教派,每一個神诋就相當玉帝的門人,代他傳道。

每一個神诋的神廟道觀,便相當一個子孫門派,也是勢力強大。

但是從封神之戰後,天庭的神道系統,被封神榜奪取了三百六十五個正神,從那時便開始日漸衰落了。

玉帝因此做事越來越瞻前顧後,束手束腳,怕也是擔心再發生這樣的事情。

董長生剛将申公豹神像的碎銅,用三昧火熔煉成銅汁,想再塑一個他自身的神像,沒想到神像碎銅全部被融化後,一道金色虛影自其中出現,正是申公豹的形象。

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